Přednášky tábor Náma Hatta 2010

Kadamba Kánana Svámí Goura árati kírtan Tábor 25.6.2010 - 71.2 MB

Danavir Gósvámí, Kadamba Kánana Svámí, Vivaha Jagja Tábor 27.6.2010 - 22.76 MB

Kadamba Kánana Svámí Svaté Jméno seminář TÁBOR 24.6.2010 - 23.44 MB

Kadamba Kánana Svámí SB.7.15.20 TABOR 24.6.2010 - 24.89 MB

Kadamba Kánana Svámí Zasvěcovací lekce 26.6.2010 - 15.18 MB

test rozdělení

Úvodník který je viditelný na úvodní straně

Chantování jako mikrovlnka ... ping!

Z nějakého důvodu jsme líní, přirozeně líní. Opravdu musím vstrčit mou ruku až do Japa pytlíku? Zvednout ty těžké korále? Pohybovat s nimi skrze své prsty. Musím u toho skutečně pohybovat rukou? A všechny takovéto věci... mysl běduje, mysl se šourá, mysl nás drží zpátky a my to z nějakého důvodu neuděláme. Zpíváme japu jako mikrovlnná trouba: 16 kol "ping"! Konec! Dokončeno! Hotovo. Jako ten automatický vypínač. Automaticky vypneme po 16. Elektřina je odpojena. Dokončeno, konec zpívání. Víc už ne. To je ta nejextatičtější chvíle.

Kadamba Kánana Svámí, 31. prosince 2009, Sankírtanový Festival, Německo

Původní článek v angličtině je zde.

"Deklarace žádné víry v sex"

..Jedno z mých oblíbených prohlášení je: "Deklarace žádné víry v sex"
Mám tuto deklaraci rád, protože sex, čas od času zazvoní na naše dveře a touha je zpátky, znovu - právě ve chvíli, kdy jsi si myslel že už je to za tebou, znovu je tu sexuální rozrušení: "Jsem zpátky!" (smích)

Právě jsem četl o kočce v Americe - které se snažili zbavit a odvezli ji ze severu Spojených států až do Californie. Nechali ji tam a ta kočka šla sama zpět domů! Ano, docela působivé, a sexuální touha je neméně silná. A bez ohledu na to, kde ji necháš, znovu se objeví, znovu a znovu. Ale jestliže nemáme žádnou víru v sex, potom bude daleko jednodušší říci: "Ne". Ano, vím, zde jsi a vím že je zde příležitost. Ale také vím že z toho nebudu šťastný. Tak proč investovat tolik energie do takovéto činnosti..

Původní článek v angličtině je zde.

Vjása-púdža Kadamba Kánany Svámího a Queen's day

I letos se několik aut plných žáků a příznivců Kadamba Kánana Maharádže vydalo z Čech do dalekého Rádhadéše, aby společně s dalšími desítkami oddaných z celého světa oslavili všepříznivý den zjevení našeho věčného dobrodince a duchovního tatínka. Čekal nás úžasný a nabitý festival, však jsme se na něj dlouho těšili a připravovali se. Většina oddaných přijela do Rádhadéše ve středu 28.4. Odpoledne se uskutečnil krátký meeting ohledně organizace celého festivalu a večer byl kulturní program s divadlem, tancem a ohňovou show. Jaký byl se zeptejte něhoko jiného, ale nevím, jestli zrovna českých oddaných, protože většinu z nich jsem ten večer potkávala v kuchyni:)

Čtvrtek 29.4. byl samotný den Vjása-púdži. Začal tradičním programem, Maharádžova přednáška ze Šrímad Bhágavatamu byla velice hluboká a inspirující a úryvky z ní v budoucnu jistě najdete na tomto blogu. V půl jedenácté začala ceremonie, kde oddaní četli své offeringy a z hloubi svého srdce Maharádže oceňovali a děkovali mu. Vzpomínali také na své mnohé zážitky a poučení, která skýtá Jeho společnost. Na závěr oddaní předali Maharádžovi dárky a následovala guru púdža s bouřlivým extatickým kírtanem.

Po obřadu se odehrál další veledůležitý a veleblažený bod programu - úžasná hostina s láskou a oddaností uvařená Parama Karunou pr., Pradjumnou pr. a Madhukanthou pr. Někteří z nás, kteří jsme měli už za chvíli usednout blízko obětního ohně, jsme uctili prasádam velmi rychle a běželi jsme se připravit...

V pět hodin se před Šrí Šrí Rádha Gopínáthem sešli oddaní, aby byli svědky prvních a druhých zasvěcení celkem šestnácti oddaných! Zde jsou duchovní jména prvozasvěcenců: bh. Michal - Madhu Pandit dás, světoběžník bh. František: Gaura Karuna dás, bhn. Lalita - Keli Lalita déví dásí, bhn. Laura (Holandsko) - Čampakalata déví dásí, bhn. Helena (Rádhadéš) - Hari bhakti déví dásí, bh. Honza - Hamsa avatár dás, bh. Tomáš (SK) - Tukarám dás, bhn. Irena (Holandsko) - Rohiní déví dásí, bhn. Suzy (Německo) - Sukumárí déví dásí, bhn. Lenka - Kalavatí déví dásí, bhn. Monika - Manikundala déví dásí, bhn. Kristina - Kastúrí mandžarí déví dásí.

Oslava Vjása-púdži Kadamba Kánana Svámího byla v pátek 30.4. již tradičně následována bláznivým divokým Queen's day v Amsterdamu, kde se na tisíce nevinných intoxikovaných duší snášely přívaly milosti v podobě konejšivého a strhujícího Svatého Jména v podání několika set oddaných vedených Kadamba Kánana Maharájem a Sačínandana Maharájem. První harinámový průvod městem protančil za pět hodin, po pauze na prasádam jsme vyrazili na kratší dvouhodinový harinám, se kterým jsme dorazili k amsterdamskému chrámu, nalodili se do autobusů a opustili scénu zpět do Rádhadéše.

Jak poznamenal jeden oddaný - Queen's day není akce pro nějaký béčka... :)

Letošní úžasný nabitý a duchovně nanejvýš povznášející festival je za námi a už se zase těšíme na další. Doufáme, že se nás z Čech příští rok vypraví ještě víc!

Kadamba Kánana Svámí kí džaj!!!

Rathayatra a kázání v JAR

Haré Krišna Drazí Oddaní!
PAMHO!

Dovolte mi Vás v krátkosti informovat o mých zkušenostech v Jižní Africe… 23.3 jsem přistál v Johannesburgu a s pomocí oddaných zdárně našel útočiště v chrámu v Pretorii. Hned druhý den na Ráma Navami se mi poštěstilo mít Maharájovu společnost. Chrám v Pretorii není velký a během týdne se tu mnoho oddaných nezdržuje, ale během svátku jako je tento přijde okolo 120 oddaných z kongregace. Většina z nich jsou Indové, na druhém místě co se týká počtu jsou černí afričtí oddaní a bílých oddaných je jen pár.

navigace

Navigace dle Google Maps:

Zvětšit mapu


Jednoduchá navigace:          Silnice číslo
1.      Praha - Plzeň  E50 5
2.     Rozvadov  E51 6,9
3.     Nürnberg  E45 3
4.     Würzburg  E41 3
5.     Frankfurt am Main E35 3
6.     Köln          E40 4
7.     Aachen          E40,E25 A3
8.     Liege (Luik)         E46 N63
9. a)  Uvnitř Liege (pokud vjedete do města) následovat směrovky na Huy, dokud nezačnou směrovky na Marche (N63) - pak jet títmto směrem.
   b)  Pokud nevjedete přímo do Liege, ale pojedete po severním obchvatu, jeďte po A3, A15/E42, A604, N90, N667 a pokračujte po N63 směrem na Marche
10.     Následovat silnici/dálnici N63 (E46) jižním směrem na Marche (cca 30km), dokud nebude exit Somme-Leuze - tam sjet z hlavní silnice
11.     Jet do Somme-Leuze a pak následovat směr Petite-Somme (N983) a Château de Petite-Somme.
12.     Jakmile uvidíte zámek, jste na místě.

Je třeba se pomocí své mysli osvobodit, nikoliv si způsobit vlastní poklesnutí.

Přepis lekce Jeho Svátosti Kadamba Kanana Swamího z Chrámu Šrí Šrí Nitay-Navadvípacandry – Praha
Duben 2008 (večerní lekce)

Bhagavat-Gíta 6.5.

uddhared átmanátmánam        nátmánam avasádayet

átmaiva hy átmano bandhur   átmaiva ripur átmanah

Je třeba se pomocí své mysli osvobodit, nikoliv si způsobit vlastní poklesnutí. Mysl je jak přítelem, tak i nepřítelem podmíněné duše.

Vzpomínka na oslavu QueensDay v Amsterdamu 2009

Natočil a zkompiloval Adikarta prabhu.

Premalatin zkušební příspěvek

Staňme se hroudou hlíny v rukách gurua

     Musíme vyvinout mentalitu, že toužíme po požehnání ...zvláště od duchovního mistra. Na tom závisí náš postup v procesu seberealizace. Jinak budeme stagnovat. Žák poklesne, když začne být nepřátelský nebo závistivý vůči guruovi. Ale guru stále přemýšlí, jak svého žáka mohu požehnat, jak mu mohu dát Krsnovu milost?! Když žák přijde pokorně ke guruovi připravený přijmout jakýkoli pokyn. Když se stane hroudou hlíny, kterou může guru tvarovat, jak chce ...požehnání jsou větší a ochrana je také větší. Naší prioritou je, stát se na 100% odevzdaným služebníkem.

Govardhan puja 2007 - veřejný program v Praze (Průhon)

Bhagavad-Gíta 5.14

na kartrtvam na karmáni lokasya srjati prabhuh

na karma-phala-samyogam svabhávas tu pravartate

Vtělená duše, pán města v podobě svého těla, nevytváří činy, nepodněcuje lidi k jednání ani nevytváří plody činů. To vše dělají kvality hmotné přírody.

VÝZNAM: Jak bude vysvětleno v sedmé kapitole, živá bytost je jednou z energií či forem přirozenosti Nejvyššího Pána, ale liší se od hmoty, Pánovy jiné přirozenosti, která se nazývá nižší. Z nějaké příčiny je vyšší přirozenost, živá bytost, již od nepaměti ve styku s hmotnou přírodou. Dočasné tělo neboli hmotný příbytek, který získává, se stává příčinou různých činností těla kvůli tomu, že se (pod vlivem nevědomosti) s tělem ztotožňuje. Příčinou utrpení a neštěstí na úrovni těla je nevědomost trvající od nepaměti. Jakmile se živá bytost povznese nad činnosti těla, oprostí se i od jejich reakcí. Dokud přebývá ve městě v podobě těla, zdá se být jeho pánem, ale ve skutečnosti ho ani nevlastní, ani neovládá jeho činnosti a jejich následky; nachází se uprostřed hmotného oceánu a bojuje o přežití. Vlny s ní zmítají sem a tam a ona nad nimi nemá žádnou vládu. Tím nejlepším co může udělat, je dostat se z vody pomocí transcendentálního vědomí Krsny. To jediné ji zachrání před rozbouřenou hmotnou existencí.

testovací lekce I

Chrám Šrí Šrí Nitay-Navadvípacandry – Praha

Duben 2008 – 1. den (večerní lekce)

Bhagavat-Gíta 6.5.

Jeho Svátost Kadamba Kanana Swamí

uddhared átmanátmánam nátmánam avasádayet

átmaiva hy átmano bandhur átmaiva ripur átmanah

Je třeba se pomocí své mysli osvobodit, nikoliv si způsobit vlastní poklesnutí. Mysl je jak přítelem, tak i nepřítelem podmíněné duše.

VÝZNAM: Slovo átmá označuje tělo, mysl a duši – vždy podle okolností. V systému yogy se zvláště jedná o mysl a podmíněnou duši. Zde se átmá vztahuje na mysl, jelikož ta je v yoze středem pozornosti. Účelem yogy je ovládnout mysl a odvrátit ji od ulpívání na smyslových objektech. V tomto verši je zdůrazněno, že mysl je třeba vycvičit tak, aby mohla vysvobodit podmíněnou duši z bažiny nevědomosti. V hmotné existenci podléhá živá bytost vlivu mysli a smyslů. Čistá duše je zapletená v hmotném světě ve skutečnosti proto, že mysl je ve styku s falešným egem, které chce ovládat hmotnou přírodu. Proto by měla být mysl vycvičená tak, aby ji lesk hmotné přírody nepřitahoval. To může podmíněnou duši zachránit. Neměla by podlehnout přitažlivosti smyslových objektů a způsobit si tím vlastní úpadek. Čím více ji smyslové objekty přitahují, tím více se zaplétá do hmotné existence. Nejlepším způsobem, jak se osvobodit, je stále zaměstnávat mysl na úrovni vědomí Kršny. Pro zdůraznění je použito slovo hy, což znamená, že se to musí dělat. V písmech také stojí:

mana eva manusyánám káranam bandha-moksayoh

bandháya visayásango muktyai nirvisayam manah

„Mysl je pro člověka příčinou otroctví a také příčinou osvobození. Pokud je upoutána smyslovými objekty, přivede ho do otroctví, a pokud je od nich odpoutaná, přinese mu svobodu.“ (Amrta-bindu Upanisad 2) Mysl, která je vždy upoutána vědomím Kršny, je tedy příčinou nejvyššího osvobození. (konec významu)